BAB 4 SEMESTER 1
A. Husnuzhan kepada Allah dan Sabar Menghadapi CobaanNya
dugaan-baikHusnuzhan artinya berprasangka baik. Sedangkan
huznuzhan kepada Allah SWT mengandung arti selalu berprasangka baik kepada
Allah SWT, karena Allah SWT terhadap hambanya seperti yang hambanya sangkakan
kepadanya, kalau seorang hamba berprasangka buruk kepada Allah SWT maka
buruklah prasangka Allah kepada orang tersebut, jika baik prasangka hamban
kepadanya maka baik pulalah prasangka Allah kepada orang tersebut.
Sebuah hadits yang diriwayatkan oleh bukhari mempertegas hal
ini:
Artinya :Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Nabi saw.
bersabda : “Allah Ta’ala berfirman : “Aku menurut sangkaan hambaKu kepadaKu,
dan Aku bersamanya apabila ia ingat kepadaKu. Jika ia ingat kepadaKu dalam
dirinya maka Aku mengingatnya dalam diriKu. Jika ia ingat kepadaKu dalam
kelompok orang-orang yang lebih baik dari kelompok mereka. Jika ia mendekat
kepadaKu sejengkal maka Aku mendekat kepadanya sehasta. jika ia mendekat
kepadaKu sehasta maka Aku mendekat kepadanya sedepa. Jika ia datang kepadaKu
dengan berjalan maka Aku datang kepadanya dengan berlari-lari kecil“. (Hadits
ditakhrij oleh Bukhari).
Orang yang berprasangka baik kepada Allah tentu meiliki
akhlak yang baik (sifat terpuji). Akhlak yang baik merupakan modal yang lebih
berharga dibanding dengan modal harta kekayaan. Selain itu akhlak mulia dapat
meninggikan derajat dan martabat di hadapan manusia, sekaligus menyempurnakan
iman dan mendekatkan hubungan kita kepada Allah. Rasulullah SAW dalam sebuah
haditsnya mengingatkan kepada kita:
اَكْمَلُالْمُؤْمِنِيْنَاِيْمَانًااَحْسَنُهُمْخَلْقًا
( رواهالترمذى)
Artinya: “Orang-orang mukmin yang paling sempurna imannya
adalah yang paling baik akhlaknya.” (HR Tirmidzi)
Itulah pentingnya pembinaan akhlak yang baik. Sehingga
ketika Rasulullah SAW menjawab pertanyaan dari seorang badui pada suatu hari
tentang pekerjaan yang mulia, apakah pekerjaan yang terkait diberikan oleh
seorang manusia, maka beliau menjawab, bahwa pekerjaan yang mulia dan terbaik
diberikan oleh seorang manusia adalah “akhak yang mulia”.
Rasulullah sendiri bersikap dan ber akhlakul mahmudah
(akhlak mulia) sepanjang hidupnya. Sehingga beliau pernah memberikan
penghargaan tersendiri kepada pengikutnyta yang berakhlak baik. Misalnya, suatu
ketika Rasulullah diberi tahu bahwa seorang perempuan bernama Fulanah rajin
shalat, puasa, dan sedekah, tetapi suka menyakiti tetangga dengan mulutnya. Apa
kata Rasulullah? “ia akan masuk surga.”
Diantara akhlak terpuji yang dicontohkan Rasulullah ialah
bahwa dia memiliki sifat sabar dalam kehidupannya. Sabar artinya orang yang
mampu menahan diri atau mampu mengendalikan nafsu amarah. Sabar juga sering
disebut dengan kemampuan seseorang dalam menahan emosi.
Sebenarnya orang yang sabar ialah orang yang keras, yaitu keras
dalam menguasai nafsu amarah.
لَيْسَالشَّدِيْدُبِالصُّرْعَةِ
. اِنَّمَاالشَّدِيْدُالَّذِىيَمْلِكُنَفْسَهُعِنْدَالْغَضَبِ
( رواهمتفقعليه)
Artinya: “Bukan ukuran kekuatan seseorang itu dengan
bergulat, tetapi yang kuat ialah orang yang menahan hawa nafsunya pada waktu
marah” (HR Muttafaqu Alaihi)
Orang yang sabar bila menerima musibah, ia akan mampu
mengendalikan perasaannya. Sehingga ia tidak terhanyut dalam kesedihan yang
berkepanjangan. Apalagi jika seseorang itu menyadari segala musibah dan cobaan
itu datangnya dari Allah juga.
Adapun sabar dalam pengertian Islam ialah tahan uji dalam
menghadapi suka dan suka hidup, dengan ridha dan ikhlas serta berserah diri
kepada Allah. Sabar itu diperintahkan dalam agama. Dalam Al Qur’an disebutkan:
Artinya: “Hai orang-orana yang beriman, mintalah pertolongan
(kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) shalat.” (QS Al Baqarah ; 153)
Hidup di dunia tidak luput dari berbagai cobaan. Cobaan itu
bisa berupa kesenangan dan kesusahan, sehat dan sakit, serta suka dan duka.
Adakalanya hal itu dialami diri sendiri, keluarga, sahabat dan sebagainya.
Apa yang dialami manusia itu semua datangnya dari Allah dan
merupakan ujian hidup. Berbagai macam persoalan yang dihadapi dalam hidupm ini
akan menambah keimanan kita apabila kita ikhlas menerimanya. Allah SWT
menggambarkan dalam Al Qur’an berbagai macam cobaan yang akan dialami manusia
serta bagaimana seharusnya sikap manusia dalam menerima cobaan tersebut.(lihat
Al-Qur’an Online di google)
Artinya: “155. Dan sungguh akan Kami berikan cobaan
kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan
buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. 156.
(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: “Inna lillaahi
wa innaa ilaihi raaji’uun”.” (QS Al Baqarah : 155-156)
Pada hakikatnya, apapun yang kita alami terhadap cobaan yang
diberikan Allah, kita harus berbaik sangka. Misalnya, cobaan sakit, keluarga
kita ada yang mengalami kecelakaan lalu lintas, semua itu adalah cobaan dan
kita harus tabah dan tawakal menghadapinya. Karena semakin sayang Allah kepada
seorang hambanya maka Allah akan menguji orang tersebut dengan cobaan yang
lebih besar, sehingga kadar keimanannya bertambah pula. Bila ia dapat bersabar
menerima cobaan yang Allah berikan maka Allah akan memberikan ganjaran yang
sangat mulia yaitu mendapatkan surganya Allah SWT seprti yang diuraikan sebuah
hadits yang diriwayatkan oleh bukhari:
Artinya :Dari Anas bin Malik, ia berkata : “Saya mendengar
Rasulullah saw. bersabda : “Sesungguhnya Allah berfirman : “Apabila Aku menguji
hambaku dengan kedua kesayangannya lalu ia bersabar maka Aku menggantikannya
dengan sorga”. (Hadits ditakhrij oleh Bukhari).
Cara Membiasakan Diri Bersikap Sabar
a. Zikrullah (Mengingat Allah)
Firman Allah dalam surat Ar Ra’du ayat 28 menjelaskan
sebagai berikut: (lihat QS.Online di google)
Artinya: “(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka
manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati
Allah-lah hati menjadi tenteram.” (QS Ar Ra’du : 28)
Dalam ayat lain Allah menybutkan: (lihat QS.Online di
google)
Artinya : Hai orang-orang yang beriman, berzdikirlah (dengan
menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya (QS Al Ahzab : 41)
Zikir bisa melalui pengucapan lisan dengan memperbanyak
menyebut asma Allah. Tetapi, zikir juga bisa dilakukan dengan tindakan merenung
dan memperhatikan kejadian di sekeliling kita dengan tujuan menarik hikmah.
Sehingga akhirnya sadar bahwa segala sesuatu itu datangnya dari Allah juga.
Orang yang sabar selalu mengingat Allah dan menyebut asama Allah apabila
menghadapi kesulitan dan musibah, bahkan dalam sebuah hadits disebutkan bila
seseorang berzikir dan membaca Al Qur’an hingga ia lupa untuk meminta sesuatu
kepada Allah maka Allah akan memberikan nikmat kepadanya melebihi apa yang
sebelumnya ia inginkan
Artinya :Dari Abu Sa’id Al Khudri ra., ia berkata :
Rasulullah saw bersabda: Tuhan Yang Maha Mulia dan Maha Besar berfinnan :
“Barang siapa yang sibuk membaca Al Qur’an dan dzikir kepada Ku dengan tidak
memohon kepada Ku, maka ia Aku beri sesuatu yang lebih utama dari pada apa yang
Aku berikan kepada orang yang minta”. Kelebihan firman Allah atas seluruh
perkataan seperti kelebihan Allah atas seluruh makhlukNya“. (Hadits ditakhrij
oleh Turmudzi).
b. Mengendalikan Emosi
Agar seseorang bisa berbuat sabar, maka harus berlatih
mengendalikan emosi. Ada beberapa cara yang bisa dilakukan dalam melatih
mengendalikan nafsu atau emosi ini:
1. Melatih serta
mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan membaca ayat-ayat suci Al Qur’an,
shalat, puasa, dan ibadah lainnya. Seseorang tidak akan terus melampiaskan
berang atau kemarahannya apabila ayat suci Al Qur’an dibaca. Oleh karena itu,
bukan hal yang aneh apabila ayat suci Al Qur’an bisa digunakan untuk melerai
orang yang bertikai. Demikian pula Rasulullah SAW memberikan resep bagaimana
caranya meredam amarah. “Berwudu’lah!” Demikian anjuran Rasulullah SAW.
2. Menghindari
kebiasaan-kebiasaan yang dilarang agama. Orang yang mampu menghindarkan diri
dari kebiasaan yang dilarang agama, akan membuat hidupnya terbiasa dengan
hal-hal yang baik dan tidak mudah melakukan perbuatan-perbuatan keji. Orang
yang tidak sabar, pada umumnya adalah orang yang tidak perduli, bersikap kasar,
berbuat keji misalnya berjudi, minum-minuman keras, berkelahi, mengeluarkan
kata-kata kotor, menyebarkan fitnah dan masih banyak lagi.
3. Memilih
lingkungan pergaulan yang baik. Agar bisa menjadi manusia yang memiliki sifat
sabar, maka bisa diperoleh dengan memasuki lingkungan pergaulan yang baik, yang
cinta akan kebenaran, kebaikan, dan keadilan.
4.
B. Gigih, Berinisiatif, dan Rela Berkorban
1. Gigih
Gigih berarti berkemauan kuat dalam usaha mencapai sesuatu
cita-cita. Gigih sebagai salah satu dari akhlakul karimah sangat diperlukan
dalam suatu usaha. Jika ingin mencapai suatu hasil yang maksimal, suatu usaha
harus dilakukan dengan gigih, dan penuh kesungguhan hati. Seorang pelajar harus
gigih dalam belajar guna mencapai prestasi yang optimal. Disamping gigih dalam
belajar, pelajar hjuga harus gigih dalam berbagai kebaikan seperti membantu
kedua orang tua menurut kadar kemampuannya. Islam mencela setiap muslim yang
lemah semangat, merasa tidak berdaya seakan tidak memiliki gairah hidup. Tak
satu usahapun yang tidak memerlukan kegigihan, walau kadarnya berbeda. Setiap
muslim wajib memilki sifat dan sikap gigih. Gigih (sungguh-sungguh) dalam
beribadah, gigih dalam mencari rezeki untuk mencukupi kebutuhan hidup. Allah
SWT berfirman: (lihat QS.Online di google)
Artinya: “ Maka apabila kamu telah selesai (dari suatu
urusan) maka kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain.” (QS Alam
Nasrah : 7)
Sementara itu Rasulullah SAW bersabda:
اَلْمُؤْمِنُُالْقَوِيُخَيْرٌوَاَحَبُّاِلىاللهِمِنَالْمُؤْمِنِالضَّعِيْفِوَفِىكُلِّخَيْرٌاِخْرِصْعَلىمَايَنْفَعُكَوَاسْتَعِنْبِاللهِوَلاَتَعْجِرْ
… (رواهمسلم)
Artinya: “Mukmin yang kuat lebih bagus adn lebih dicintai
oleh Allah daripada mukmin yang lemah, namun pada masing-masing ada
kebaikannya. Bersemangatlah kamu mencapai sesuatu yang bermanfaat bagi kamu,
mohonlah pertolongan kepada Allah dan janganlah kamu merasa tak berdaya …” (HR
Muslim)
Orang yang gigih tidak akan berpangku tangan dan tidak suka
bermalas-malasan sehingga ia akan merasa keberkahan hidup. Apabila setiap orang
Islam memiliki sifat gigih, niscaya hidayah dan karunia Allah akan menaungi
kita. Gigihlah dalam berusaha, Allah dan orang-orang yang beriman akan melihat
pekerjaan kita, sehingga tidak akan ada usaha kita yang sia-sia.
2. Berinisiatif
Berinisiatif artinya senantiasa berbuat sesuatu yang
sifatnya produktif. Berinisiatif menuntut sikap bekerja keras dan etos kerja
yang tinggi. Perhatikan firman Allah berikut ini. (lihat QS.Online di google)
Artinya: “39. dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh
selain apa yang telah diusahakannya, 40. dan bahwasanya usaha itu kelak akan
diperlihatkan (kepadanya). 41. Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan
balasan yang paling sempurna.” (QS An Najm : 38-41)
Kemudian surat Alam Nasrah ayat 1-8 berikut ini. (lihat
QS.Online di google)
Artinya: “1. Bukankah Kami telah melapangkan untukmu
dadamu?, 2. dan Kami telah menghilangkan daripadamu bebanmu, 3. yang
memberatkan punggungmu? 4. Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu, 5.
Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, 6. sesungguhnya
sesudah kesulitan itu ada kemudahan. 7. Maka apabila kamu telah selesai (dari
sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain, 8. dan
hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap. “ (QS Alam Nasrah : 1-8)
Renungkanlah ayat diatas. Islam mengajarkan umatnya untuk
selalu berbuat yang produktif. Artinya fokuskan pada satu pekerjaan, jika telah
selesai kerjakan yang lain. Tentu tidak hanya kerja keras saja melainkan dengan
ketekunan, ketelitian, penguasaan ilmu pengetahuan dan tekhnologi, senantiasa
mengefisienskan waktu dalam menyelesaikan pekerjaan atau permasalahan. Cara
dalam menyelesaikan pekerjaan tersebut diatas disebut produktivitas kerja.
Senantiasa menghasilkan etos kerjanya untuk menghasilkan yang lebih baik.
Contoh produkitivitas kerja
Arif hampir setiap hari mempersiapkan diri belajar untuk
meraih cita-cita melanjutkan studi ke perguruan tinggi. Ia selalu memanfaatkan
waktunya untuk belajar dan membantu orang tua. Kunci utama inisiatif Arif
adalah pengaturan waktu. Ia bisa membagi waktu kapan harus belajar dan harus
bermain. Akhirnya ia dapat lulus masuk ke perguruan tinggi yang
dicita-citakannya.
Contoh lain: Pak Budiman adalah seorang walikelas di sebuah
SMK. Walaupun beliau sibuk mengajar namun bisa membagi waktunya untuk
kepentingan kelasnya. Hal itu karena ia bisa mendata dan menentukan hal yang
harus didahulukan kemudian dikerjakan dengan tekun dan teliti. Sehingga
sebanyak apapun beban pekerjaan yang dialami Pak Budiman ia dapat
menyelesaikannya dengan baik.
Kesimpulan dari contoh diatas adalah kerja keras itu bukan
hanya gigih dan semangat tinggi. Berinisiatif adalah usaha yang menghasilkan
dengan pengaturan waktu yang baik dan terencana.
3. Rela Berkorban
a. Makna Rela Berkorban
1) Pengertian rela berkorban
Rela berarti bersedia dengan ikhlas hati, tidak mengharapkan
imbalan atau dengan kemaun sendiri. Berkorban berarti memiliki sesuatu yang
dimiliki sekalipun menimbulkan penderitaan bagi dirinya sendiri. Rela berkorban
dalam kehidupan masyarakat berati bersedia dengan ikhlas memberikan sesuatu
(tenaga, harta, atau pemikiran) untuk kepentingan orang lain atau masyarakat.
Walaupun dengan berkorban akan menimbulkan cobaan penderitaan bagi dirinya
sendiri.
2) Pola keikhlasan dalam berbagai lingkungan kehidupan
Setiap orang atau setiap individu mempunyai kepentingan
sendiri sesuai dengan keperluannya. Jika setiap orang hanya mengejar
kepentingannya sendiri tanpa memperdulikan kepentingan orang lain, akan terjadi
perselisihan dan pertengkaran dalam kehidupan ini. Oleh karena itu, kita
sebagai seorang muslim yang memiliki kepribadian luhur, wajib mengendalikan
siri dalam sikap dan perbuatannya demi kepentingan umum. Kepentingan umum atau
masyarakat harus didahulukan dari pada kepentingan pribadi atau individu.
Disinilah perlunya kita memiliki keikhlasan berkorban demi kepentingan yang
lebih luas. Kepentingan masyarakat, bangsa dan negara.
a) Pola keikhlasan berkorban dalam lingkungan keluarga,
antara lain ;
1) Orang tua memberikan biaya untuk sekolah anak-anaknya
2) Orang tua memelihara, mengasuh, dan mendidik anak-anaknya
b) Pola keihklasan berkorban dalam lingkungan kehidupan
sekolah, antara lain:
1) Para siswa memberikan sumbangan buku perpustakaan sekolah
2) Para siswa dan guru mengumpulkan dana sukarela untuk
meringankan beban warga yang tertimpa musibah
c) Pola keikhlasan berkorban dalam lingkungan kehidupan
masyarakat, antara lain:
1) Warga masyarakat bergotong royong meperbaiki bendungan
yang rusak karena banjir
2) Warga masyarakat yang mampu menjadi orangtua asuh bagi
anak-anak yang terlantar dan tidak mampu
d) Pola keikhlasan berkorban dalan lingkungan kehidupan
berbangsa dan bernegara, antara lain:
1) Para warga negara atau masyarakat membayar pajak sesuai
dengan ketentuan yang berlaku, seperti pajak kendaraan bermotor, pajak bumi dan
bangunan
2) Warga masyarakat merelakan sebagian tanahnya untuk
pembangunan irigasi dengan memperoleh penggantian yang layak
b. Mengembangkan semangat rela berkorban dalam kehidupan
bermasyarakat
Kita harus selalu mengembangkan semangat rela berkorban
dalam kehidupan masyarakat, berbangsa dan bernegara. Misalnya sebagai berikut.
1. Ketika zaman
penjajahan belanda. Penderitaan bangsa Indoneisa berada pada level yang sangat
tinggi dari para penjajah. Penderitaan yang sangat hebat ini melahirkan tekad
untuk mengusir penjajah dari tanah air Indonesia. Untuk mewujudkan tekad itu,
nagsa Indonesia rela berkorban melawan penjajah. Semangat berjuang dan rela
berkorban itu akhirnya membuahkan hasil Proklamasi Kemerdekaan17 agustus 1945
2. Orang tua
merelakan putranya berjuang untuk bangsa dan negaranya sesuai dengan bidang dan
kemampuannya
3. Warga masyarakat
rela berkorban tenaga, harta ataupun pikiran dalam membuat bendung, jalan
kampung, dan kepentingan masyarakat lainnya
Sikap rela berkorban yang mulia itu wajib dikembangkan dan
dibiasakan dalam kehidupan sehari-hari. Menumbuhkembangkan semangat rela
berkorban dapat dilakukan dengan berbagai cara misalnya, keteladanan (menjadi
contoh), memberikan bimbingan, dan pembinaan kesadaran dalam keralaan
berkorban.
c. Menampilkan Perilaku Rela Berkorban dalam Kehidupan
Sehari-hari
Seorang muslim yang baik senantiasa mampu menempatkan
persatuan, kesatuan serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara sebagai
kepentingan bersama. Ia sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan
masyarakat, agama dan negaranya
Adapun sikap rela berkorban dakam kehidupan sehari-hari
dapat dilakukan dengan berbagai cara, diantaranya sebagai berikut:
1. Selalu
memperhatikan kepentingan umum, bangsa dan negara
2. Suka memberikan
pembinaan yang baik kepada sesama
3. Gemar memberikan
pertolonangan kepada sesama
4. Senantiasa
menjauhkan diri dari perilaku angkuh, egois, hedonis dan materialistis
Perilaku egois adalah sikap perilaku yang hanya memetingkan
diri sendiri. Perilaku hedonis adalah sikap perilaku yang hanya mengutamakan
hidup untuk bersenang-senang. Perilaku materialistis adalah sikap perilaku yang
hanya mementingkan kebendaan atau keduniaan saja
Sebagai pelajar, kita harus membiasakan sikap rela berkorban
dalam kehidupan sehari-hari. Dengan demikian, keserasian, keselarasan, dan
keseimbangan dalam kehidupan bermasyarakat, beragama, dan bernegara akan
terwujud.
C. Sikap yang Benar terhadap Makhluk Hidup Selain Manusia
Binatang dan tumbuh-tumbuhan adalah makhluk hidup, keduanya
perlu mempertahankan habitat dan populasinya. Keduanya perlu makan dan minum
untuk menjaga keadaan dan lingkungannya serta mempertahankan keturunan dari
jenisnya dengan bentuk dan tatacaranya yang berbeda dengan manusia
Keberadaan dan kelestarian binatang dan tumbuhan, memberikan
arti penting dan manfaat yang besar bagi makhluk lainnya, termasuk manusia.
Antara binatang dan tumbuh-tumbuhan serta manusia terdapat hubungan timbal
balik, saling membutuhkan antara yang satu dengan yang lainnya. Hubungan timbal
balik antara manusia dengan binatang dan tumbuh-tumbuhan harus dijaga
keseimbangan dan kesinambunganya. Apabila keseimbangan hubungan timbal balik
antara ketiganya tidak terjaga maka akan menimbulkan kerusakan malahan bisa
menjadi bencana.
Contoh akhlak yang baik dan terpuji terhadap binatang ialah
membiasakan memelihara dan menyayangi binatang. Binatang itu mengandung manfaat
yang besar sekali bagi manusia, baik untuk dimakan dagingnya, diminum air
susunya, digunakan bulunya untuk pakaian, untuk alat angkutan dan sebagainya.
Memang binatang itu diciptakan oleh Allah untuk kepentingan manusia. Perhatikan
firman Allah SWT: (lihat QS.Online di google)
Aritnya: ” 5. Dan Dia telah menciptakan binatang ternak
untuk kamu; padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat,
dan sebahagiannya kamu makan. 6. Dan kamu memperoleh pandangan yang indah
padanya, ketika kamu membawanya kembali ke kandang dan ketika kamu
melepaskannya ke tempat penggembalaan. 7. Dan ia memikul beban-bebanmu ke suatu
negeri yang kamu tidak sanggup sampai kepadanya, melainkan dengan
kesukaran-kesukaran (yang memayahkan) diri. Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar
Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 8. dan (Dia telah menciptakan) kuda,
bagal[820] dan keledai, agar kamu menungganginya dan (menjadikannya) perhiasan.
Dan Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya.” (QS An Nahl : 5-7)
Karena binatang itupun makhluk hidup yang bernyawa yang
dapat merasakan lapar dan haus, sakit dan mati, maka kita tidak boleh
menganiaya dengan cara apapun. Nabi bersabda: “Barangsiapa yang menganiaya
binatang atau mengubah bentuknya, memotong ekor atau telinganya, amak atasnya
kutukan alah, kutukan para malaikat, dan manusia pada umunya.” (Al Hadits)
Oleh karena itu, salah satu syarat menyembelih binatang yang
akan dimakan dagingnya harus menggunakan alat penyembelih yang tajam, agar
binatang yang disembelih itu segera mati dan tidak lama mengalami penderitaan.
Akhlak yang baik terhadap tumbuh-tumbuhan artinya akhlak
manusia yang baik dan terpuji menurut pandangan syariat Islam tertuju kepada
tumbuh-tumbuhan. Contoh akhlak yang baik yang baik terhadap tumbuh-tumbuhan
ialah membiasakan memelihara dan melestarikan tumbuh-tumbuhan. Tumbuh-tumbuhan
apa saja yang ada di bumi ini diciptakan oleh Allah untuk manusia, agar diambil
manfaatny bagi kehidupan manusia. Sebagaimana disebutkan dalam Al Qur’an:
(lihat QS.Online di google)
Artinya: “Ia (Allah) yang telah menjadkan segala apa yang
ada di langit dan dibumi untuk kamu semua …”(QS Al Baqarah ; 29)
Dalam ayat lain: (lihat QS.Online di google)
Artinya: “Dan Dia-lah Tuhan yang membentangkan bumi dan
menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya. Dan menjadikan padanya
semua buah-buahan berpasang-pasangan[765], Allah menutupkan malam kepada siang.
Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi
kaum yang memikirkan.” (QS Ar Ra’du : 3)
Oleh karena itu, suatu kewajiban manusia agar bumi dan
isinya, termasuk binatang dan tumbuh-tumbuhan serta lingkungannya dapat kita
sayangi dan dilestarikan dan memakmurkannya., bukan malah ditelantarkan dan
diburu. Semua itu sebenarnya hanya untuk kepentingan manusia. Semua itu sebenarnya
hanya untuk kepentingan manusia dan anak cucunya sampai akhir zaman. Firman
Allah dalam surat Hud ayat 61: (lihat QS.Online di google)
Artinya: “…Dialah Allah yang menciptakan kamu dan
ditempatkannya kamu mendiami bumi ini dengan tugas agar kamu dapat mengolah dan
memakmurkannya …” (QS Hud : 61)
1. Memelihara Kelestarian Alam
Alam dan isinya diciptakan Allah untuk kepentingan manusia.
Oleh karena itu, untuk kelangsungan serta kesempurnaan hidupnya, manusia
berkewajiban menjaga kwantitas dan kwalitas lingkungan menimbulkan larangan
adanya merusak lingkungan. Untuk meperbaiki kualitas hidup, manusia mengadakan
usaha-usaha pembangunan yang mempunyai pengaruh terhadap kuantitas maupun
kualitas lingkungan.
Disatu pihak, kita harus mengadakan pembangunan walaupun hal
itu bisa merusak kualitas dan kuantitas lingkungan, tetapi di pihak lain pun
kita harus mempertahankan lingkungan hidup. Misalnya untuk pembangunan kita
memerlukan devisa dan untuk memperoleh debisa kita bisa menjual kayu yang
diambil dari hutan. Apabila pengambilan kayu dari hutan tidak cermat dapat
mengakibatkan kepunahan hutan maupun hewan-hewan penghuninya. Akibat yang
ditimbulkannya sangat merugikan, bahkan mengancam kesejahteraan hidup manusia.
Secara kronilogis dapat digambarkan sebagai berikut.
Apabila hutan dibabat dengan semena-mena maka tak ada lagi
penahan air hujan. Air hujan akan mengalir keras dan menghanyutkan humus dan
bunga tanah. Di hulu menjadi tandus, dihilir dilanda banjir. Akibatnya, hutan
makin lama makin gundul, hujan menjadi jarang turun. Pada siang hari panas
terik matahari membakar bumi, malam harinya sangat dingin. Karena perubahan
suhu yang tajam, batu-batuan bisa pecah dan akhirnya lambat laun hancur jadi
pasir. Jadi, padang pasir yang luas bukan terjadi dengan sendirinya. Pada
mulanya terjadi karena kerusakan yang ditimbulkan oleh manusia sendiri. Firman
Allah SWT: (lihat QS.Online di google)
Artinya: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut
disebabkan karena perbuatan tangan manusi, supaya Allah merasakan kepada mereka
sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang
benar.”(QS Ar Rum : 41)
Kerusakan didarat seperti terjadinya padang pasir karena
penggundulan hutan (tumbuh-tumbuhan), juga punahnya beberapa jenis binatang.
Kerusakan dilaut seperti pencemaran oleh buangan air limbah industri, sehingga
menyebabkan keracunan pada ikan yang menjadi sumber hidup para nelayan.
Membuat kerusakan baik didarat, dilaut maupun diudaraadalah
perbuatan yang sangat tercela dalam agama, kerusakan yang terjadi dapat
membahayakan hidup manusia. Al Qur’an memuat tidak kurang dari 50 kali ayat
yang melarang berbuat kerusakan. (lihat QS.Online di google)
Artinya: “Dan janganlah kamu merugikan manusia pada
hak-haknya dan janganlah kamu merajalela di muka bumi dengan membuat
kerusakan.” (QS As Syu’ara : 183)
Kesimpulannya, dalam suatu lingkungan hidup itu ada saling
ketergantungan antara makhluk hidup dengan benda-benda yang tidak hidup dan
lingkungannya. Keadaan semacam itu disebut ekosistem. Dalam suatu ekosistem,
masing-masing unsur yang ada harus dijaga kelestarian dan keseimbangannya.
Artinya tidak boleh ada pengrusakan terhadap salah satu unsur. Sebab kalau
salah satu unsur dalam ekosistem itu rusak, akan timbul keselarasan ekosistem
atau terjadi ketidak seimbangan alam lingkungan.
Allah SWT menciptakan langit dan bumi beserta segala isinya.
Telah ditakdirkan dan ditentukan bahwa semua makhluk ciptaannya mempunya
hubungan timbal balik dan berkesinambungan, itulah sunatullah. Firman Allah SWT
dalam surat Ar Rahman ayat 5-13: (lihat QS.Online di google)
Artinya: “5. Matahari dan bulan (beredar) menurut
perhitungan. 6. Dan tumbuh-tumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk
kepada Nya. 7. Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca
(keadilan). 8. Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu. 9. Dan
tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu.
10. Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya). 11. Di bumi itu ada
buah-buahan dan pohon kurma yang mempunyai kelopak mayang 12. Dan biji-bijian
yang berkulit dan bunga-bunga yang harum baunya. 13. Maka nikmat Tuhan kamu
yang manakah yang kamu dustakan?.” (QS Ar Rahman : 5-13)
Ayat diatas menggambrkan bahwa alam semesta yang terdir dari
beribu-ribu galaksi, diantaranya bumi kita ini, semuanya mempunyai hubungan
timbal balik dan daya tarik menarik antara satu dengan lainnya. Begitu pula apa
yang ada di planet bumi. Lingkungan yang ada di dalamnya mempunyai daya tarik
menarik dan hubungan timbal balik.
Apabila keseimbangan dalam hubungan timbal balik ini
terganggu akibat salah satu unsurnya ada yang kurang, berubah, atau karena
sebab lain maka malapetaka dan bencana yang maha dahsyat akan terjadi.
Memelihara Keseimbangan Alam sebagai Pernyataan Rasa Syukur
Nikmat
Allah pencipta alam semesta telah menciptakan manusia
sebagai makhluknya yang paling mulia. Allah juga yang telah menciptakan alam
semesta ini, terutama bumi untuk kepentingan manusia. Bahkan Allah telah
menjadikan manusia sebagai khalifah atau penguasa bumi. Dengan demikian sungguh
banyak kenikmatan Allah yang telah dianugrahkan kepada manusia. Sebagaimana
tersebut dalam firman Allah SWT: (lihat QS.Online di google)
Artinya: “32. Allah-lah yang telah menciptakan langit dan
bumi dan menurunkan air hujan dari langit, kemudian Dia mengeluarkan dengan air
hujan itu berbagai buah-buahan menjadi rezki untukmu; dan Dia telah menundukkan
bahtera bagimu supaya bahtera itu, berlayar di lautan dengan kehendak-Nya, dan
Dia telah menundukkan (pula) bagimu sungai-sungai. 33. Dan Dia telah
menundukkan (pula) bagimu matahari dan bulan yang terus menerus beredar (dalam
orbitnya); dan telah menundukkan bagimu malam dan siang. 34. Dan Dia telah
memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya.
Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya.
Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah).”
(QS Ibrahim : 32-34)
Betapa banyak nikmat Allah yuang telah diberikan kepada
umatmanusia yang diterima oleh setiap orang dalam kehidupannya. Segala
kelezatan ketentraman, kebahagian, kesenangan dan kenikmatan dalam bentuk
apapun. Hal itu harus disyukuri. Setiap muslim wajib bersyukur atau berterima
kasih kepada Allah sebagaimana diperintahkan dalam kitab suci Al Qur’an: (lihat
QS.Online di google)
Artinya: “Dan Dia-lah, Allah yang menundukkan lautan
(untukmu), agar kamu dapat memakan daripadanya daging yang segar (ikan), dan
kamu mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai; dan kamu melihat
bahtera berlayar padanya, dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari
karunia-Nya, dan supaya kamu bersyukur.” (QS An Nahl : 14)
Adapun cara bersyukur kepada Allah adalah sebagai berikut.
1. Dengan lisan,
yakni dengan memuji Allah setiap memperoleh kenikmatan. Caranya dengan
mengucapkan alhamdulillahi rabbil alamin.
2. Dengan hati,
yakni dengan mengakui dan merasakan serta menghayati nikmat Allah atas karunia
yang telah diberikan
3. Dengan seluruh
jiwa raganya, yakni dengan menaati dan menjalankan perintahnya, serta menjauhi
larangannya.
Dengan bersyukur kepada Allah, manusia akan selalu ingat
kepadanya, sehingga jiwanya menjadi bersih. Jiwa yang bersih karena menyadari
bahwa segala kenikmatan itu hanyalah karunia Allah semata. Dengan demikian
dapat menyadari bahwa segala kenikmatan itu adalah bekal untuk beribadah keapda
Allah. Mengabdi dan menghambakan diri semata-mata kepada Allah. Perhatikan
firman Allah berikut. (lihat QS.Online di google)
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara
rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah,
jika benar-benar kepada-Nya kamu menyembah.” (QS Al Baqarah : 172)
2. Menyayangi Binatang dan Merawat Tumbuh-tumbuhan
a. Pentingnya binatang dan tumbuh-tumbuhan bagi kehidupan
manusia
Binatang termasuk salah satu makhluk Allah SWT. Antara
manusia dan binatang medasar. Manusia mempunyai akal pikiran sedangkan binatang
tidak. Diluar kepentingan dan kemampuan akal pikiran itu terdapat persamaan
antara manusia dan binatang. Seperti misalnya, kepentingan untuk makan, minum
mempertahankan hidup dan keturunannya.
Kenyataannya manusia sangat membutuhkan keberadaan binatang,
terutama binatang ternak. Diantara binatang tersebut, ada yang bisa
dimanfaatkan untuk membantu menyelesaikan pekerjaan manusia seperti membajak
dan bercocok tanam, menarik pedati dan memuat barang-barang, diambil madunya,
diperah susunya, disembelih untuk dimakan dagingnya sebagai pelengkap menu dan
menambah gizi makanan. Selain itu, binatang ternak juga mempunyai nilai tambah
dalam segi ekonomi maupun segi penghidupan.
Sudah selayaknya kita memelihara dan menyayangi binatang.
Suatu hal yang tidak wajar apabila kita memanfaatkan tenaga binatang, tetapi
tidak mau memberi makan dan merawatnya. Seorang peternak burung puyuh
umpamanya, tidak akan mendapat hasil yang baik, apabila burung puyuh itu tidak
dipelihara dengan baik.
Coba renungkan ikan yang berada dilaut. Bermacam-macam
warnanya, enak untuk dimakan. Ada yang digunakan untuk minyak, hiasan, obat,
tergantung pada keterampilan manusia dalam mengolah ikan yang beraneka ragam
itu. Sapi dan domba misalnya, susunya dapat diminum dan menyegarkan dan
menguatkan badan manusia. Kulitnya dapat digunakan sebagai bahan sepatu dan
sandal. Bulunya dapat digunakan untuk pakaian, sedang dagingnya enak untuk
dimakan.
Binatang-binatang itu dapat diambil manfaatnya sesuai dengan
slera dan keterampilan manusia didalam menggunakannya. Perkutut dapat
dipelihara, dan suaranya bisa membuat hati manusia gembira dan senang. Sehingga
perkutut yang kecil itu harganya ratusan ribu rupiah malah kadang-kadang samapi
jutaan rupiah.
Tumbuh-tumbuhan juga tidak kalah penting bagi manusia dalam
menunjang hidup dan kehidupannya, misalnmya sebagai berikut:
1. Oksigen
merupakan kebutuhan yang sangat pokok dalam kehidupan manusia. Pada sistem
pernapasan manusia, yang dibutuhkan adalah oksigen. Manusia akan mati lemas
apabila kekurangan oksigen tersebut. Persediaan oksigen yang terdapat diudara
disekeliling kita bisa terjamin keseimbangannya apabila terjamin pulapopulasi
tumbuh-tumbuhan yang ada. Karena oksigen dikeluarkan oleh tumbuh-tumbuhan pada
saat tumbuh-tumbuhna itu melakukan fotosintesis
2. Pohon dan
tumbuh-tumbuhan yang lebat dapat menjamin adanya persedian air dalam tanah agar
tidak terus mengalir tanpa ada tempat penampungannya. Persedian air dalam tanah
oleh akar-akar pohon dan tumbuh-tumbuhan, bisa menjadi mata air. Mata air itu
mengairi areal pertanian dan perkebunan, untuk menunjang kebutuhan bahan
makanan pokok manusia.
Pohon dan tumbuh-tumbuhan yang lebat menjamin tidak akan
terjadi banjir yang bisa merusak lingkungan kehidupan manusia. Dari
tumbuh-tumbuhan pula bisa diperoleh vitamin nabati yang sangat dibutuhkan oleh
sel-sel tubuh manusia. Tumbuh-tumbuhan dapat dibuat bahan obat-obatan yang
menangkal manusia dari serangan berbagai penyakit, dan menyembuhkannya atas
kuasa dan izin dari Allah SWT.
Oleh karena itu, sudah sepantasnya bila manusia memelihara
dan melestarikan tumbuh-tumbuhan. Diantara tumbuh-tumbuhan ada yang bisa
dimakan dan ada yang tidak. Perawatan terhadap tumbuh-tumbuhan yang dimakan
agak berbeda dengan tumbuh0tumbuhan lainnya. Ada diantaranya yang memerlukan
air, pupuk, obat hama, dan sebagainya. Memang cara merawat dan apa yang
diperlukan tumbuh-tumbuhan itu tidak sama. Kita pun harus mempelajari dan
memperhatikan cara pemeliharaan masing-masing agar dapat diambil manfaatnya.
Manusia diciptakan Allah sebagai khalifah di muka bumi yang seharusnya
memelihara dan mengatur dunia ini sesuai dengan tuntunan agama. Sehingga dapat
hidup layak sebagai manusia, janganlah berbuat kerusakan dimuka bumi karena itu
termasuk perbuatan yang tidak disukai oleh Allah. Seperti dalam firmannya yang
berbunyi: (lihat QS.Online di google)
Artinya: dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah
kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu
dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana
Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di
(muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat
kerusakan. (QS Al Qashash : 77)
b. Cara menyayangi binatang dan tumbuh-tumbuhan
Manusia wajib memelihara binatang dan tumbuh-tumbuhan dengan
baik. Terhadap binatang ternak manusia harus memelihara, memberi makan dan
minum, mejaga kondisi dan lingkungan serta kebutuhan hidupnya. Dengan demikian
manusia dapat memanfaatkannya untuk kepentingannya sendiri. Kesemuanya harus
dilakukan dengan sebaik-baiknya. Hal ini pernah dicontohkan oleh nabi Muhammad
SAW ketika beliau melewati suatu daerah. Beliau melihat ada orang-orang yang
berdiri diatas punggung hewan-hewan mereka. Lantas beliau menasehati supaya
mengendarai hewan itu dengan baik dan meninggalkannya dengan baik pula.
Terhadap binatang liar, manusai berkewajiban menjaga
habitatnya agar tidak punah. Berusaha agar tidak merusak lingkungan tempat
binatang-binatang liar itu hidup dan berkembang biak. Mengusahakan agar jenis
binatang ini, terutama jenis binatang buas, tidak mengganggu terhadap
lingkungan kehidupan manusia, bahkan banyak dikisahkan dalam alqur’an banyak
binatang buas yang memberikan manfaat misalkan lebah yang bisa diambil madunya
Allah berfirman: (lihat QS.Online di google)
Artinya: 68. dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: “Buatlah
sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang
dibikin manusia”, 69. kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan
tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). dari perut lebah itu ke
luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat
yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar
terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. (QS An Nahl
: 68 – 69)
Terhadap tumbuh-tumbuhan, manusia wajib memelihara
kelestarian, keberadaan, mengembangbiakkannya. Khususnya tanaman pertanian dan
tanaman pangan serta tanaman lunak lainnya. Lahan tempat bercocok tanam perlu
diolah dengan baik, dipupuki dan disiangi, dijauhkan dari hama. Mengusir hama
dengan memberikan obat anti hama sehingga dapat meningkatkan hasil dan dapat
mencukupi kebutuhan pangan.
Untuk tanaman keras, lahan yang digunakan harus dibersihkan
dari tanaman dan tumbuhan lain yang bisa mengganggu perkembangannya. Memberikan
pupuk yang dapat menunjang pertumbuhan tanaman keras tersebut. Pada umumnya
tanaman keras ditanam pada lahan perkebunan.
Tanaman dan tumbuh-tumbuhan hutan harus dijaga
kelestariannya dan tidak dirusak untuk kepentingan pribadi dan sesaat.
Perusakan hutan dapa mengakibatkan banjir dan tanah longsor.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar